راه ما

حضرت زینب علیهاالسلام در یک نگاه

پر رفت و آمدترین خانه «محله بنی‌هاشم» را آوای شادی و سرور در آغوش گرفته بود، موج شعف و لبخند همراه با انتظار، فضای خانه و محله را پر کرده بود. همه برای ولادت سومین نوه عزیز پیامبر لحظه‌شماری می‌کردند، و دل خوش می‌داشتند که «مولود فاطمه» را در آغوش بفشارند و گل بوسه‌های محبت را بر گونه‌های عطر آگینش نثار گردانند.

پس از یک سکوت تقریباً کوتاه، موج شادی در فضا اوج گرفت، و همه با خبر شدند که از دامن زهرا علیهاالسلام، دختر بزرگواری چهره به‌ جهان گشوده است.

                   بقیه را در ادامهء مطلب مشاهده نمایید.....

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/10 ساعت 16:49 موضوع دینی | لینک ثابت

 

چند سال یش بود که به آیه الله  مصباح لقب ..... داده بودند . و متولیان حوزه علمیه قم  نمی دانستند 

احساسات  خود را کنترل کنند  . و  این  جریان را پیراهن عثمان قرار دادند  . و هر چه از دستشان

می آمد بر سر رقیب  آوردند . از حکم ارتداد ؛ زندان  تا ................و اما امروز سوالی که به ذهن می آید

این است که چرا به مرجع دینی  چند بار اهانت می شود  اما هیچ اعتراضی از هیچ کسی  بیان نشد

این سوال بزرگی است که چرا ؟؟؟؟؟؟

  

                                           

قوامی:

*شريعتمداري بايد مواخذه شود          

*چه کساني حامي گستاخي شريعتمداري به مرجعيت‌اند؟

*علما و فضلاي بزرگي قبل و پس از انقلاب پاي درس آيت‌الله صانعي حاضر شده‌اند و ايشان بدون شک و

شبهه يکي از فقهاي بزرگ معاصر هستند که افتخار شاگردي حضرت امام را نيز دارند 

”* آيت‌الله خويي و برخي ديگر از علما و مراجع، ولايت فقيه را در حدي که مورد نظر حضرت امام است،

نمي‌پذيرند‌ و آن را صرفا در حد وکالت قبول دارند. ...

“ *روزنامه کيهان از پول بيت‌المال چاپ و نشر مي‌شود و سوال اين است که چگونه آقاي شريعتمداري که

مدعي حراست از بيت‌المال است، با پول بيت‌المال به مرجعي اهانت مي‌کند که بخش قابل توجهي از

ملت از ايشان تقليد مي‌کنند. ... “

عابر

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/9 ساعت 3:8 موضوع حوزه | لینک ثابت

 

آیه الله سیستانی و دو سئوال تکان دهنده

آقای مسجد جامعی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی گزارشی از دیدارش با آیه

الله سیستانی داده است که ایشان در بخشی از سخنانشان گفته اند: من با افکار و

آثار برخی از شخصیت‌ها مثل آقای مطهری آشنا هستم. ایشان شخصیتی تاثیرگذار

بودند؛ ولی بیش از سه دهه از زمان تالیف آن آثار می‌گذرد. هر چند هنوز هم قابل

استفاده هستند، آیا شما شخصیت‌هایی تربیت کرده‌اید که مثل ایشان باشند؟ این

سئوال آیه الله را اگر کسی با میزان پرداخت نجومی که از بیت المال در سی سال

گذشته برای موسسات دینی پرداخت شده تا افرادی مثل مطهری تربیت نمایند و

نکرده اند مقایسه کند، عمق دردناک سخن آیه الله را درک می کند. نکته ی مهم تر

اینکه خود ایشان ادامه داده اند که با افکار بعضی از شخصیت‌های ایرانی آشنا هستم

و به آنها علا‌قه‌مندم؛ اما نمی‌دانم تاثیر این افکار و آرا در بین گروه‌های تحصیلکرده و

جوانان دانشگاه‌دیده چقدر است؟ این هم سئوال عمیقی است، جدی تر از سئوال

اول که متاسفانه پاسخ هر دو منفی است.

 عابر

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/6 ساعت 3:41 موضوع حوزه | لینک ثابت

4- بیگانگی پارادکس تأیید

منطقی پارادکس تأیید نیز اشکالات  مختلفی وارد است که به برخی از آنها اشاره می نماییم:

تاییدهای پارادکسی اگر صحیح هم باشد، به کلی با مدعیات قبض و بسط بیگانه است، زیرا نظریهء قبض و بسط نظریه ای است برای بیان چگونگی رشد معرفت دینی و نشان دادن راه های باروری آن و نتیجهء این نظریه این است که معرفت دینی در ترابط کامل با دیگر معرفت های بشری است و از هر سو به اندیشه های فلسفی و علمی محاط است؛ بنابراین برای باروری آن و اصلی شدن معرفت دینی باید دیگر معرفت ها را تکمیل و تنقیح نمود.

این ادعا از دو جهت با تأییدهای پارادکسی بیگانه است

ادامه مطلب را مشاهده نماييد...

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/5 ساعت 20:1 موضوع نقد پلورالیسم دینی | لینک ثابت

 

اي آفريدگار:

 

 در جام ما شراب تحمل، بسيارتر بريز

ما رهرو طريقه كس جز تو نيستيم

جز عشق و زندگي ، در اين دل كوير

ما را كسي به جستجوي ره نخوانده است

تو خود به هر چه ميگذرد خوب آگهي

اي آفريدگار:

 

         اشعار من،

             اين كشتزار عشق درو خورده مرا

                              از دست من مگير!!!!!!!!

 

مگذار ديده اي در پيشگاه تو

              از ديدگاه روشن مردم جدا شود

 

  آآآآآآآآآآآآآآآآي        

                         اي ي ي ي ي ي

            

            آآآآآآآآآآآآآفريدگارررررررررررررررررر...

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/5 ساعت 17:41 موضوع شعر و ادب | لینک ثابت

نگاهی به زندگانی علامه امینی (ره) و آثارش

در سال 1320 هـ . ق برابر با 1281 هـ . ش ستاره ای در شهر تبریز،‌ در خانه ای سرشار از علم و تقوا بدرخشید و افراد خانواده را سرشار از شادی و شعف نمود.

فرزند را عبدالحسین نامیدند تا همواره سینه اش سرشار از عشق اهل بیت علیهم السلام باشد؛ پیوسته در مسیر ایشان گام بردارد و همچون مولایش امام حسین علیه السلام، شمیم روح افزای ولایت را پراكنده سازد. آری، عبدالحسین به دنیا آمد و الغدیر با او جان گرفت.

زندگی نامه و معرفی آثار را در ادامه مطلب مشاهده نمایید ...

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/5 ساعت 10:33 موضوع روزانه | لینک ثابت

                           

          

                       سياستمداران پا را از حوزه بيرون بكشند 

 

     «مهدي حائزي يزدي» فيلسوفي كه فقيه بود. فقه را آموخت و فلسفه اسلامي را نيز در لابه‌لاي آن فرا گرفت. او اولين حوزوي مجتهدي بود كه به ديار غرب رفت و فلسفه غرب را از ابتدا در دانشگاه‌هاي مغرب‌زمين بازشناسي كرد تا فقط در چارچوب علوم اسلامي محصور نشود. زادگاهش و موطن فكري آن، حوزه علميه قم بود و پدرش موسس اين حوزه؛ اما فقط علم و دانش را در چهارديواري مدرسه فيضيه به تصوير نكشيد. او آموختن را از حوزه آغاز كرد، به غرب رفت و در نهايت كتابي نوشت و بر مبناي تفكرات فقهي با چارچوب‌هاي علمي نوين نظريه جديدي در باب حكومت‌داري ترسيم كرد. اگرچه  سياست را دوست نمي‌داشت و از آن دوري مي‌گزيد،‌ اما در نهايت كتاب «حكومت و حكومت» را سوغات فرنگ براي حوزويان و سياستمداران قرار داد. اگر حائري از دل حوزه متولد شد، ولي برگشت او در استقبال گرم حوزويان قرار نگرفت و فقط فضلايي از اين نهاد آموزش اسلامي به منزلش مي‌رفتند. رابطه اين حكيم با حوزه علميه اين بار از زبان روحاني ديگري همچون او، «فقيه و فلسفه‌دان» شنيده شد.«سيدمصطفي محقق داماد» رئيس گروه مطالعات اسلامي فرهنگستان علوم است و در كنار مباحث آكادميك چهارشنبه‌ها در قم مباحث حوزوي را تدريس مي‌كند. اين مجتهد كه پايي در دانشگاه دارد و نگاهي به حوزه از خاستگاه مهدي حائري سخن گفت و نگرش اين فيلسوف را به نهاد حوزه بازكاوي كرد. محقق داماد اگرچه از حوزه فاصله دارد و در فرهنگستان علوم در ميدان تجريش تهران ميزبان اين مباحث است، اما نمي‌تواند بدون حب و عشق به حوزه سخن گويد و انتقادات را در لفافه احتياط و انعطاف مي‌پيچد و اينگونه به سوالات پاسخ مي‌گويد:

عابر

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/5 ساعت 4:23 موضوع حوزه | لینک ثابت

                             

 

   زمستان                                                      

سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت،                                                          

                                                        سرها در گریبان ست

 كسی سر بر نیارد كرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را

نگه جز پیش پا را دید نتواند،                                                         

كه ره تاریك و لغزان ست                                                             

وگر دست محبت سوی كس یازی

به اكراه آورد دست از بغل بیرون  

كه سرما سخت سوزان است

نفس كز گرمگاه سینه میاید برون، ابری شود تاریك

چو دیوار ایستد در پیش چشمانت

نفس كاینست، پس دیگر چه داری چشم 

ز چشم دوستان دور یا نزدیك؟ 

مسیحای جوانمرد من، ای ترسای پیر پیرهن چركین 

هوا بس ناجوانمردانه سرد است آآآآآآآآآآآی 

دمت گرم و سرت خوش باد !  

سلامم را تو پاسخ گوی در بگشای! 

منم من میهمان هر شبت، لولی وش مغموم. 

منم من، سنگ تیپا خورده رنجور 

منم دشنام پست آفرینش، نغمه ناجور 

نه از رومم، نه از زنگم، همان بیرنگ بیرنگم

بیا بگشای در، بگشای دلتنگم

حریفا میزبانا میهمان سال و ماهت پشت در چون موج میلرزد  

تگرگی نیست مرگی نیست  

صدایی گر شنیدی ، صحبت سرما و دندان است 

من امشب آمدستم وام بگذارم

حسابت را كنار جام بگذارم 

چه میگویی كه بیگه شد سحر شد بامداد آمد؟

فریبت میدهد، بر آسمان این سرخی بعد از سحرگه نیست 

حریفا گوش سرما برده است این یادگار سیلی سرد زمستان است 

و قندیل سپهر تنگ میدان مرده یا زنده

به تابوت ستبر ظلمت نه توی مرگ اندود پنهان است 

حریفا رو چراغ باده را بفروز شب با روز یكسان است

سلامت را نمیخواهند پاسخ گفت 

هوا دلگیر، درها بسته، سرها در گریبان، دستها پنهان 

نفسها ابر، دلها خسته و غمگین  

درختان اسكلتهای بلور آجین 

زمین دلمرده، سقف آسمان كوتاه  

غبار آلود مهر و ماه، زمستان است.

 

                                                       مهدی  اخوان ثالث       یاعلی

                                                                                           علی 

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/5 ساعت 2:42 موضوع شعر و ادب | لینک ثابت

حكومت اسلامی در احاديث شيعه

در آغازِ كتاب (حكومت اسلامی) تأليف امام خمينی ـ رضوان اللّه تعالی عليه ـ آمده است:
ولايت فقيه از موضوعاتی است كه تصور آن موجب تصديق می شود و چندان به برهان احتياج ندارد; به اين معنا كه هر كس عقايد و احكام اسلام را حتی اجمالاً دريافته باشد چون به (ولايت فقيه) برسد و آن را به تصور آورد بی درنگ تصديق خواهد كرد و آن را ضروری و بديهی خواهد شناخت.

 
اگر بخواهيم اين نظريه فقهی محكم را توضيح دهيم بايد به اين منظور تمام قرآن مجيد و روايات اسلامی ـ اعم از احاديث شيعه و سنی ـ و فقه مدوّنِ اسلام را مطالعه, و مورد دقت و تأمل قرار دهيم. يك بخش از اين كار يعنی مطالعه احاديث شيعه, توسط مؤلفان كتاب (الحكومة الاسلامية فی احاديث الشيعة الامامية) انجام شده است.

"""""""

روايات ياد شده شامل مطالبی است كه در ارتباط با حكومت است و اگر حاكم و حكومتی نباشد اين روايات مورد نخواهد داشت, پس وجودِ اصلِ حكومت در ميان احكام اسلام مفروغ عنه است و اسلام جدای از حكومت اسلامی نيست كه توسط رسول خدا ـ صلی اللّه عليه وآله ـ ابلاغ شده است و جمله معروف تفكيكِ اسلام از سياست در واقع تفكيك اسلام از اسلام است.

                                                                                  سینا

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/4 ساعت 3:23 موضوع مقالات | لینک ثابت

روز بزرگداشت شیخ صدوق

محمدبن علی بن بابویه قمی معروف به "شیخ صدوق" نامی ترین دانشمند گرانمایه و بزرگوار و فقیه و محدّث عالیقدر شیعه در نیمه دوم سده چهارم هجری است.

پدرش علی بن الحسین بابویه قمی، از فقهای بزرگ اسلام و در زمان امام حسن عسگری و امام زمان می زیسته و مورد احترام امامان بوده است.

او به دعای امام زما ن صاحب سه فرزند شد كه محمد (شیخ صدوق) بزرگترین آنها بود.

بقیه را در ادامه مطلب مشاهده نمایید ...

سینا

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/4 ساعت 2:23 موضوع روزانه | لینک ثابت

     

                                         در گرداب سياست

 

                                    

«دانشجويان مسلمان خط‌امام (دفتر تحكيم وحدت) در اولين اردوي دانشجويي[در مشهد]كه پس از تسخير لانه جاسوسي برگزار كرده بودند، از آيت‌الله صالحي نجف‌آبادي به عنوان يكي از سخنرانان آن اردوي سه‌روزه دعوت كردند كه ايشان هر سه روز را در باب «ولايت فقيه» براي دانشجويان عضو انجمن اسلامي دانشگاه‌هاي سراسر كشور سخن بگويد. استاد صالحي نيز در روز اول، نظريه عدم ضرورت اعلم بودن در رسيدن به مقام ولايت فقيه را مطرح كرد. اين نظريه خشم متوليان برگزاري اردو را كه از اصلاح‌طلبان سرشناس امروز هستند، برانگيخت.لذا همان روز اول عذر استاد صالحي را خواستند و براي دو روز ديگر، از آقاي محمدتقي مصباح يزدي كه علي‌القاعده معتقد به ضرورت اعلم بودن ولي‌فقيه بود، دعوت كردند...

یاحق

عابر

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط عابر در 2008/5/4 ساعت 2:7 موضوع حوزه | لینک ثابت