راه ما

در نكته 730 هزار و يك نكته حضرت علامه حسن زاده آملي حفظه الله تعالي آمده است كه :

     شيخ رئيس در فصل دوم مقاله اولي قانون، در حفظ صحت عين گويد :‌  و مما يجعلوا العين و يحدّها ، الغوص في الماء الصافي و فتح العين في داخله ( يعني :‌ از جمله چيزهايي كه باعث حفظ و جلاي چشم مي شود فرو رفتن در آب صافي و گشودن چشم در داخل آن است. ) در تفسير نور الثقلين حديث 127 آن اين است : في كتاب علل الشرايع بإسناده إلي ابن عباس قال :‌ قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلها لا تري نار جهنم . (يعني : ‌در حين وضو چشمانتان را بگشاييد تا بدين طريق چشمانتان از آتش جهنم بر حذر باشد. )

     جهنم عين (چشم ) رمد و عمي ( كوري ) و ساير امراض آن است أعاذنا الله و إياكم منها.

نوشته شده توسط من و دوستانم در سه شنبه 1387/01/27 ساعت 3:22 موضوع حدیث | لینک ثابت

                       لـیـلـة ُالـقـَـدر

در تفسیر" فرات " از امام صادق علیه السلام در ذیل آیه شریفه (انّا أنزلناه فی لیلة القدر) نقل کرده است که فرمود :

اللیلة فاطمة، و القدر الله، فمن عرف فاطمة علیها السلام، حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر، و إنّما سمّیت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.{ تفسیر فرات ص581و بحار الأنوار43/65}

مراد از " لیلة"  فاطمه علیها السلام است و مقصود از " قدر" خداوند است، پس هر که فاطمه علیها السلام را آن طوری که سزاوار است و حق معرفت او است بشناسد، شب قدر را درک کرده است، و همانا آن حضرت " فاطمه"  نامیده شده زیرا مردم از شناخت او باز داشته شده اند و عاجزند.

مؤلف رحمه الله گوید : شاید راز تشبیه فاطمه علیها السلام به " لیلة القدر" پنهانی و در پرده بودن معرفت و شناخت آن حضرت نسبت به مردم است مثل پنهان بودن شب قدر، و به خاطر همین آن را در آیه با دو حرف استفهام آورده و فرموده است ( و ما أدراک ما لیلة القدر) تا بزرگی شأن و قدر آن را بفهماند یا عاجز بودن شناخت آن را برای غیر معصومین ثابت کند، زیرا شب قدر را غیر از معصومین علیهم السلام نمی شناسند؛ و یا مقصود این است که هر کس فاطمه علیها السلام  را آنگونه که سزاوار است بشناسد و به حقیقت معرفت او پی ببرد، پرده از کنار چشمان او کنار می رود و جلالت و عظمت آن حضرت و فرود آمدن فرشتگان را به محضر او در آن شب می بیند، به طوری که به شب قدر بودن آن یقین پیدا می کند، و در حقیقت، درک شب قدر همین است.

      ( ترجمه کتاب نفیس القطرة ص 431و414)

                                                                                                             سینا

نوشته شده توسط من و دوستانم در شنبه 1387/01/24 ساعت 0:24 موضوع حدیث | لینک ثابت