راه ما

حكومت اسلامی در احاديث شيعه

در آغازِ كتاب (حكومت اسلامی) تأليف امام خمينی ـ رضوان اللّه تعالی عليه ـ آمده است:
ولايت فقيه از موضوعاتی است كه تصور آن موجب تصديق می شود و چندان به برهان احتياج ندارد; به اين معنا كه هر كس عقايد و احكام اسلام را حتی اجمالاً دريافته باشد چون به (ولايت فقيه) برسد و آن را به تصور آورد بی درنگ تصديق خواهد كرد و آن را ضروری و بديهی خواهد شناخت.

 
اگر بخواهيم اين نظريه فقهی محكم را توضيح دهيم بايد به اين منظور تمام قرآن مجيد و روايات اسلامی ـ اعم از احاديث شيعه و سنی ـ و فقه مدوّنِ اسلام را مطالعه, و مورد دقت و تأمل قرار دهيم. يك بخش از اين كار يعنی مطالعه احاديث شيعه, توسط مؤلفان كتاب (الحكومة الاسلامية فی احاديث الشيعة الامامية) انجام شده است.

"""""""

روايات ياد شده شامل مطالبی است كه در ارتباط با حكومت است و اگر حاكم و حكومتی نباشد اين روايات مورد نخواهد داشت, پس وجودِ اصلِ حكومت در ميان احكام اسلام مفروغ عنه است و اسلام جدای از حكومت اسلامی نيست كه توسط رسول خدا ـ صلی اللّه عليه وآله ـ ابلاغ شده است و جمله معروف تفكيكِ اسلام از سياست در واقع تفكيك اسلام از اسلام است.

                                                                                  سینا

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در یکشنبه 1387/02/15 ساعت 3:23 موضوع مقالات | لینک ثابت

 

                                                     

مجلس هشتم مجلسي است كه بيشترين بستگان مرحوم مطهري در آن عضويت دارند: به‌جز علي

مطهري فرزند استاد شهيد، علي لاريجاني داماد آن مرحوم و غلامعلي حداد عادل از شاگردان و نيز

تدوين‌گران آرا و آثار آيت‌الله مرتضي مطهري نماينده هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي هستند.

 

از اين‌رو طبيعي است كه اين گفته رهبري كه آراي آقاي مطهري مبناي ايدئولوژيك نظام جمهوري اسلامي

 

است بيش از پيش مورد  توجه قرار گيرد و مبناي قانون‌گذاري شود. اما پيش از آن بايد ببينيم در آستانه

 

سومين دهه شهادت مرتضي مطهري نسبت نظم موجود با نظام فكري وي چگونه است و در چه

 

موقعيتي قرار داريم

 

عابر

یاحق

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در دوشنبه 1387/02/09 ساعت 10:33 موضوع مقالات | لینک ثابت

مهندس عبدالعلی بازرگان فرزند مهندس مهدی بازرگان نخست وزیر دولت موقت ،در مطلبی با عنوان

" «هــوٰى يا هــدٰى در كلام وحى» به اظهارات اخیر دکتر عبدالکریم سروش درباره قرآن مجیدپاسخ داده

است. 

 

 . . . و راسخان (ريشه داران) در علم گويند:             

 
بدان باور داريم ، همه كتاب از جانب پروردگار

 
ماست ، و تنها خردمندان پذيراي اين پندند.

(آل عمران ۷)

 

---

اگر در گذشته هاي دور با فلسفه و كلام و عرفان و ادبيات ، رسيدن به حقيقتِ وحياني بودن كامل قرآن

، مشكل و محال مي نمود، امروز از طريق علوم دقيقه ، بخصوص رياضيات و آمار و به كمك كامپيوتر و ابزار

 الكترونيكي ، به نتايجي مي توان رسيد كه با كنكاش هايِ قابلِ چون و چرايِ عقل نظري ، تفاوت

 اساسي دارد. در اينجا ديگر ذوق و سليقه دخالتي ندارد و ارقام و اعدادِ قطعي ، منصفان را مجبور به

تسليم مي كند.

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در یکشنبه 1387/01/25 ساعت 12:54 موضوع مقالات | لینک ثابت

حکومت و ایدئولوژی

 

۱) هر حکومتی که خود را مومن و مجری ایدئولوژی خاصی بداند و بخواهد دقیقن بر مینای آموزه های

 اعتقادی حکومت کند، بدون شک در زودترین زمان ممکن به حکومتی توتالیتر تبدیل خواهد شد. این

 مساله اساسن در ذات هر ایدئولوژی است و نمی شود بر آن خرده گرفت! وقتی کسی اعتقاد داشته

 باشد که ایدئولوژی او تنها راه سعادت بشر است، وقتی این شخص قدرت تصمیم گیری برای سرنوشت

 یک ملت را داشته باشد، در این صورت خیلی عادی است که شخص به زعم خودش تصمیم درستی در

راه بهروزی ملت تحت حکومتش بگیرد که از دیدگاه خود مردم زورگویی و استبداد باشد و خود مردم آنرا

نخواهند. اما فرد که مومن است و حالا دارای قدرت هم شده می خواهد به زور هم که شده بقیه را به

سعادت برساند و این می شود مبنای حکومتی استبدادی.

 

 

۲) جدا از بحث کلی، مشکل بزرگ اندیشمندان چپ (از نظر من البته) این است که تمام رویدادهای

گذشته، حال و آینده را بر مبنای تفسیری و تعبیری و دلیلی بر مبنای طبقات و اختلاف طبقاتی و مبارزه

بین کارگر و کارفرما و انباشت سرمایه می بینند. یعنی از نظر ایشان امکان ندارد اتفاقی در اجتماع

انسانی بیفتد (افتاده باشد) اما دلیل و علت آن سرمایه و طبقات نباشد. از دلایل پیدایش خدا در جوامع

بشری بگیر تا دلایل خانه نشینی زنها و بدبختی آفریقایی ها و ... (بدبختی امروز آفریقا که حاصل

استثمار است، اما آنچه باعث عقب ماندگی قبائل و در نتیجه شروع استثمار شده نه سرمایه بلکه

بیشتر شرایط آب و هوایی است). و چنین طرز تفکری راه را برای هرگونه بررسی و جامعه شناسی مردم

می بندد. چراکه وقتی شما دلیل تمام رویدادهای اجتماعی را داشته باشی، مرض که نداری باز دنیال

دلیل بگردی، و قتی راه علاج حکومت مارکسیستی است دیگر دلیلی برای بررسی باقی نمی ماند.

 

 

۳) به دلیل تعصب واقعن ترسناک مارکسیستها به ایدئولوژی خود، هر نوع اندیشه مخالفی از سوی مومن

معتقد پذیرفتنی نیست و رد کردن و منکوب کردن آن امری واجب و بایسته است. چرا؟ اصولن یکی از

بخشهای مهم هر ایدئولوژی فراخواندن مومنان به تبلیغ و ترویج باورها و اعتقادات می باشد. وقتی این

مومنان قدرت را به دست گیرند بنا بر آموزه های اعتقادی خود با استفاده از حداکثر توان شروع به تبلیغ

عقاید خود می کنند، نشر کتابهای موافق و سودمند (از نظر حکمران) استفاده از رسانه های گروهی و

کلن استفاده از تمام امکانات دولت در تبلیغ عقاید موافق و نیز در مرحله  بعد رد عقاید مخالف. در نتیجه

آنچه به راه می افتد کتابسوزی است، اینکه هر کتابی ارزش خوانده شدن ندارد، باید ذهن ها را پرورش

داد (شستشوی مغزی)، بعلاوه توهم وجود دشمن برابری و سعادت، که با اضطراری جلوه دادن شرایط هر

گونه اقدام انقلابی و خشن را مجاز می گرداند و در نتیجه همه اینها خفقان در جامعه حکم فرما خواهد

شد.

                                                                                                                               عابر   

 

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در یکشنبه 1387/01/18 ساعت 17:32 موضوع مقالات | لینک ثابت

                               

    گویی اگر گه گاه سروش سخنی نمی گفت، در ساحت نقد             واندیشه کشور ما دیگر سخنی نبود!           

به گمانم سخن در باره قرآن مجید و طرح عنوان " کلام محمد صلوات الله علیه" و" نقش محوری پیامبر در آفرینش قرآن " و " سخن از مصون نبودن بخش تاریخی و طبیعی قرآن مجید از اشتباه" ، به مراتب اهمیت و حساسیت بیشتری از نظریه نهاد نا آرام جهان دارد.

                                         

من از زاویه ای دیگر به نقد و بررسی نظریه سروش می پردازم.

نه او را قرآن ستیز می دانم و نه خارج از دایره تنگ اسلام و مسلمانی برخی ناقدان نامهربان.

آنان که سروش را می شناسند نمی توانند بی بهره از تلالو معنویت و شیدایی اوبه اسلام و قرآن باقی بمانند.

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در پنجشنبه 1387/01/08 ساعت 13:24 موضوع مقالات | لینک ثابت

                                            

کلام محمّد

گفتگو با دکتر عبدالکریم سروش درباره قرآن میشل هوبینک برگردان: آصف نبکنام

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در دوشنبه 1387/01/05 ساعت 14:50 موضوع مقالات | لینک ثابت

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط من و دوستانم در جمعه 1386/12/10 ساعت 0:46 موضوع مقالات | لینک ثابت